La délicatesse est-elle une qualité des hypocrites ? Entre sincérité pure et douceur factice – Par l’auteure et essayiste Hella Ahmed, 03/08/2026 © Tous droits réservés

Entre sincérité pure et douceur factice

(Par Hella Ahmed) On pourrait croire que la délicatesse soit une qualité des hypocrites, oui, car les hypocrites n’ont-ils pas la capacité de dissimuler des plans hostiles ou avantageux pour eux, en transgressant habilement les limites et les droits d’autrui, pour ensuite, pourquoi pas, jouer la bienveillance et le besoin de réparer par magie ce qui fut, sans véritablement répondre de leurs actes ?

Entre hypocrisie et diplomatie

Pour commencer, faisons une distinction nécessaire entre hypocrisie et diplomatie, entre hypocrisie et bienséance au service de la cohésion sociale. La diplomatie, que ce soit en politique ou dans les conflits de tous les jours, sert à couper la poire en deux quand c’est l’issue la plus favorable, par exemple ; à se conduire avec tact lors de négociations ; à trouver la force de faire des compromis en pensant à éviter les conséquences désastreuses d’une non-résolution des problèmes à court, moyen et long terme.

La diplomatie ne suppose pas l’hypocrisie : le jeu et les enjeux sont clairs. Plier sur certains points, ou accepter l’influence de l’autre, ne relève pas d’un stratagème invisible qui joue sur les émotions et les sentiments ; c’est pleinement transactionnel.

L’hypocrisie est-elle un moyen légitime?

Si nous évoquons le besoin de cheminer à travers nos relations dans les environnements de travail ou même dans des relations familiales tendues, c’est encore une fois de diplomatie dont il s’agit, et non d’hypocrisie. Et c’est là que la délicatesse entre en jeu : on veut aider à maintenir une atmosphère saine dans un environnement durable. On pense à protéger le bon fonctionnement d’un système imparfait, bien entendu, mais qui sert à conserver les liens entre des gens qui communiquent entre eux et qui n’ont pas le choix de collaborer, car leur interconnexion donne existence à un écosystème qui les porte.

Dans ces groupes, qu’ils soient professionnels ou familiaux, on trouve des leaders, des experts, des bénévoles et des sentinelles. Cela n’empêche pas la bisbille interne ni des façons de faire qui peuvent être plutôt destructrices pour ceux qui ne font pas partie de ce microcosme et dont les ressources peuvent servir à le conserver ou à le rendre plus riche. Ces dynamiques ne sont pas sans rappeler les guerres tribales, qu’elles soient réellement identifiées comme telles dans leur contexte, ou des dynamiques semblables entre clans familiaux ou professionnels, si on les observe sous la loupe systémique anthropologique.

Comment s’articule l’hypocrisie?

L’hypocrisie, c’est cette façon de se conduire avec machiavélisme et de ne jamais faire face à ses victimes. C’est toujours garder une attitude désengagée par rapport à leur souffrance, souffrance causée par les actes répréhensibles de la personne qui a organisé le méfait et qui l’a perpétré. C’est faire face à ses victimes dans le détachement, avec une arrogance vertueuse. C’est ne pas accepter le rejet, comme de ne pas admettre le besoin d’être en relation utilisationnelle avec celui ou celle qui n’a, par exemple, pas exprimé le désir d’être en relation.

L’hypocrisie est aussi cette façon de retourner sa veste à tout bout de champ, de tourner avec le vent pour se sortir des problèmes que l’on a soi-même causés par égoïsme et entêtement. C’est ne jamais se sentir responsable des dommages causés, de ne pas penser une seconde que l’on doit réparer — pas avec une simple fabulation magique du type « faisons dans la délicatesse maintenant », comme si de rien n’était. Il faut payer à un moment donné ; payer, ici, signifie assumer pleinement les conséquences de ses actes sans détourner le regard ni chercher une couverture. Cela, les hypocrites qui se pensent délicats ne le conçoivent pas, car tout leur est dû par la malice et le détournement.

La sincérité sans délicatesse

Évidemment, nous pensons à un monde où tout pourrait se faire dans la dentelle, où vous demanderiez par exemple à cette personne butée, sans capacité de remise en question, obsédée à piller votre production intellectuelle, d’aller jouer ailleurs, et où elle le ferait… mais c’est plutôt peu probable.

Les hypocrites qui font dans la transgression et le déni, jumelés à de l’arrogance vertueuse, considéreront votre délicatesse comme une invitation à persévérer dans leur conduite répréhensible. La délicatesse n’est pas une faiblesse, elle a aussi ses seuils. S’ils savaient vivre, s’ils avaient de vraies valeurs estimables, ou toute leur tête — car certaines personnes souffrent de narcissisme toxique délirant —, ils auraient agi autrement à la base ; ils n’auraient pas abusé, et de façon répétée.

D’ailleurs, quand vous y allez avec le frontal, l’accusateur ou même l’agressif, ils continueront dans le même sens, car ils sont dépendants et incapables de faire autrement. Dès lors, aller du côté du naïf et du rassembleur sans prétention et sans recherche du profit, qui fut pourtant le point de départ du stratagème, devient pour eux une porte de sortie magique.

Mais qu’est-ce que la délicatesse?

Elle implique la sincérité pure. Elle cherche à aider autrui sans penser aux avantages directs et immédiats, tout à l’opposé de l’hypocrisie qui se drape de douceur factice servant à charmer et à manipuler. Dans cette optique, dans un contexte où l’on exerce un leadership conscient, la délicatesse devient un moyen d’élever les consciences afin qu’une vision positive des choses puisse aider à une certaine cohésion menant vers le positif partagé. Elle n’est pas un outil de réparation après coup, mais une posture présente dès le départ, qui refuse de sacrifier le respect de l’autre pour un résultat.

L’hypocrite qui feint la délicatesse est à la recherche d’une couverture pour procéder en mettant de côté le respect des droits et de la sphère privée d’autrui, dans tout ce qui la constitue. L’hypocrisie se sert de l’apparence de la délicatesse en tant que méthode magique d’absolution après que le masque du calcul mal intentionné soit tombé.

La bienveillance est une réalité, pas une supercherie conceptuelle

À observer les hypocrites tergiverser, on constate qu’ils savent très bien ce qu’est la bienveillance. Leur langage de fourbe sert à les protéger à tout prix ; ils ont cette colossale bienveillance envers eux-mêmes tatouée comme une grosse baleine sur leur masque. Le choix de profiter des autres et de narguer est très conscient, et la délicatesse n’a jamais fait partie de leur plan lorsqu’ils ont pensé à tout sauf au bien-être de leurs cibles.

Dans la vie, il ne faut pas s’encombrer des délires sans fin de ceux qui ne pensent qu’aussi loin que le bout de leur propre nez.

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